01
很多人的大部分痛苦,就來自于把工作和生活對立起來。
當你把工作當作賺取生活所需的手段時,你就很難關注它帶給你的成就、樂趣等,因為你只想達到你的目的——更好的生活。這樣的話,如果這個手段讓你感到不適(這是必然的),你就會抱怨、生氣、憤怒、抑郁等等,就會陷入負面情緒。
打個比方,如果你選擇乘坐綠皮火車去旅行,此時,旅行是你的目的,而乘坐綠皮火車,是到達旅行所在地的手段。如果你不會把手段當作你旅行的一部分來體驗,而只想它快點結束,早點到達目的地的話,你就不能活在當下,關注每時每刻發(fā)生什么。
哪怕你坐24個小時的車程,你都只想著一件事—— 快點抵達。于是,一旦在乘車過程中發(fā)生一點什么事情,讓你不滿意,你就很容易各種負面情緒。
比如,你會抱怨火車臟,感覺推銷員推著小車擠來擠去很煩、旁座的乘客老嗑瓜子很煩、衛(wèi)生間很臭等等。這樣,24個小時的火車對你來說,就只有痛苦的體驗。
你覺得自己是在承受痛苦,希望早點結束這種痛苦。
回到工作與生活,也是一樣的。如果你總想著工作的目的就是賺錢,就是為了實現好的生活。那你就會忽略工作,在每天10個小時的時間里,你就沒有活在當下,就總想著早點結束工作,好去生活。于是,各種煩惱就會因此而生。
但實際上,你的24小時,就是你的生活,工作占了10小時,就占了你10/24的生活。你把工作和生活對立起來,那你一天就只剩五六個小時來生活,你就很容易不平衡了……
事實上,你自己就是你的生活,它天然就包含了工作、休閑、娛樂、學習、社交等等這些全方面。
不要把工作和其它部分對齊起來。
哪怕你不能從工作中獲得樂趣,也不要把它和休閑、娛樂、學習、社交等對立起來。而要把它看成你生活的一部分,就像我們把不好看的眼睛、有點粗糙的手看作身體的一部分一樣,要統(tǒng)統(tǒng)接納。
要努力去想辦法整合,獲得一個相對和諧的整體。而不是策反某幾個部分,打壓另一個部分。那樣承受沖突,必然是你。

不要太結果導向,畢竟工作不僅是目的,還是過程。它花了大量的時間。
是的。工作是我們的一部分,而不是生活之外、身體之外的用來實現生活的外在的東西。既然它是我們生活的一部分,就要正視它,允許自己經歷過程,既接納痛苦,也享受快樂 。
如果你實在覺得工作的痛苦太多,那也不是工作單方面的事情,而是工作與你的匹配上出了問題,需要調整、適應,或者重新出發(fā),去找匹配度更高的工作。
我們在任何環(huán)境下,都有選擇的權利和能力,哪怕你無法改變事情的走向,也可以選擇自己用什么態(tài)度來面對。
02
關于如何尋找匹配自己的工作?
的確也是實屬不易。既需要了解自己,也需要探索外部的職業(yè)世界。
了解自己的確很難,同時,我們也無法憑空了解自己,而是借助各種“鏡子”,比如工作中的痛苦、同事們的擠兌、孩子的作業(yè)、身體的疾病等等。所以反過來看,我們所有的經歷,都有助于了解自己。
只是有時候,我們覺得一定有一個恒定不變的自我埋在身體里,需要把它挖掘出來。挖不出來,就覺得痛苦。
但實際上,沒有一個恒定不變的自我,你所有的一切,都是自我的組成部分。你人前的強顏歡笑,你人后的暗自抽泣,你做喜歡的事時樂在眉梢,你做討厭的事時愁眉緊鎖,這些場景下的那個你的側面,都是自我。
所以我們探索需求,探索自我,并不是要找出所謂的本真的那個自我,而是發(fā)現更多可能的自我,選擇那些你比較偏愛的可能的自我,多在它們上面花時間,多去實踐,把它們培養(yǎng)得更大,最終長成那個你喜歡的、在你眾多自我中比較出眾的自我。
這樣來理解自我和需求,就不會執(zhí)著于“真我”這種假設,就會關注當下,面向未來,就會用行動去鋪展出美好的未來。

結束語
在過往的咨詢中,我發(fā)現很多人職業(yè)上的痛苦,一個重要根源就是認為自己有一個“真我”,一定要找到與之匹配的“真愛”。
想想看,如果你有一個恒定不變的真我,那你五歲時眼中的世界,是你真我所觀察到的世界,你30歲時眼中的世界,也是真我所觀察到的世界,它們應該是一樣的啊。
但現實是,一樣嗎?
當然不一樣。
30歲的你,30歲的自我,已經在過去二十多年的成長中,發(fā)生了難以回溯的變化。所以我們不必去糾結現在的自我,是不是5歲時的那個真我。我們基于現在,去判斷怎么做,自己更舒服,就可以了。
其實沒有,不存在這個“真我”。真的存在,也是你過去的各種選擇所造就的。所以你要做的,就是結合過去的各種選擇,在當下繼續(xù)做出選擇,用當下的選擇,創(chuàng)造明天的真我。
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