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沒有語言之前沒有死亡的概念。

所以，一開始我們并沒有死亡的概念，直到我們學會了語言，直到我們遇到了他人的死亡，我們才有了死亡的概念，之后才會去思考死亡的問題。

其實有了死亡的概念也不是問題，是什么使得我們遇到問題呢？

是我們對死亡有了好壞的評判，我們覺得“死亡”不好，還是“活著”好，于是“生”與“死”就是個問題了。

02

死亡被分成兩類，正常死亡和非正常死亡。

如果按照2021年中國居民人均預期壽命的78.2歲為標準，如果大家都是正常死亡，那么在我們的家庭中，我們到30歲才會遇到爺爺輩的死亡。

然而，非正常的死亡是我們一出生就可能會遇到，或者說，在我們的一生當中的任何階段都可能會遇到。

所以，我們成人以后遇到的死亡，對我們的影響相對會小一點，越早遇到死亡，對我們的影響就越大。

03

如何處理來訪者遭遇的重要的創傷點呢？

我們可以去探索這些重要節點的感受。

以xx的死亡為例，我們可以和來訪者探索：

對于XX死亡這件事（創傷事件），以及當時你做出的xx的行為，你會有什么樣的感受？

那一刻，你有什么想法？

那一刻，你的情緒是什么？

那一刻，你最想做的是什么？

04

我們為什么會有創傷呢？

因為我們的感受、情緒、想法、行為不在一起了，被擊碎了，所以我們就沒辦法成為一個完整的自己。

當來訪者有創傷待處理時，咨詢師和來訪者一起去探索那些創傷的事件，

探索上述4個方面的時候，那一刻，來訪者的這四個方面又重新匯集到一起，又得到整合了，所以來訪者的自我就又完整了，來訪者的創傷也能得到處理了。

05

從動力學的角度來說，越早的死亡事件，越突然的死亡事件，越與道德法律相關的死亡事件，自殺事件，多重死亡事件對我們的影響就越大。

其中，與道德法律相關的死亡事件，包括因為違反法律被槍斃的事件等。多重死亡事件，指的是一年內或者幾年內，有好幾位親人接連離世。

06

離婚的動力和去世的動力，完全是兩個不同的動力。

我們往往會看到，如果是因為離世帶來了某個父母的角色缺失，孩子的生命力量往往會變得更強，向上的力量會變得更大。

比如，一個家庭里的媽媽去世了，留下了爸爸和兩個孩子，這兩個孩子就會決定：媽媽離開了，我們都要好好的，都要來幫爸爸把這個家支撐得更好。

但是，如果是離婚帶來了某個父母的角色缺失，比如，父母離婚，媽媽走了，孩子的動力就完全不同了。

07

死亡在家庭里面非常復雜，帶來的動力也是非常復雜的，有些死亡帶來的動力是看不見的，隱形的，但是它會影響著我們。

雖然死去的人不可能再說話，不可能再去表達，但是死者在我們記憶中的存在會一直影響著我們。

我們保存在大腦里邊的，那些過去的記憶，那些表象，會持續地在我們的靈魂深處和記憶深處表達，但有時候我們并不一定知道。

08

不論是我們哪個親人離開了，都意味著我們被拋棄了，這種被拋棄感會帶來對離開親人的埋怨。

09

即使我們看透了生死，不畏懼自己的死亡，接納自己的死亡，我們還會想要尋找一些活著的意義，還想來找一點歡樂，還想把人生過得有趣一點。

人生的意義和價值都是我們賦予的，我們賦予它就有，不賦予它就無。

其實它有沒有意義和價值不重要，重要的是我們有時候仍然會去追求，會去尋找人生的意義和價值，甚至有時候我們會認為沒有這些我們就活不了。

10

如果人死如燈滅，人死后將萬劫不復。

這樣的話，生命的長短和如何活就失去了意義。活長短無所謂，怎么活也無所謂。

11

某個家庭成員離開了，我們往往會對其他家庭成員產生責難的心理。

比如，媽媽離開了，爸爸對媽媽的死亡是有責任的，孩子和孩子的外公外婆有可能會埋怨爸爸沒有把媽媽照顧好。這個部分的責難可能會藏得很深。

還比如，爸爸離開了，孩子的爺爺奶奶可能會責怪媽媽。

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有些家庭會用憤怒把親人離世的悲傷深深地掩蓋住，因為憤怒比較容易。

比如，孩子爸爸離世，公公婆婆一怒之下把孩子他媽和孩子全部趕出家門，不允許他們在家里繼續居住。

因為公公婆婆認為，對于他們兒子的死亡，孩子他媽和孩子都要有責任，這就是在表達巨大的憤怒，用憤怒掩蓋了悲傷。

13

親人離開了，我們內在都會有一個死亡追隨的沖動，我們會想要和他一起走，想要去陪伴他，但是有時候我們不一定會意識到這一點。

在配偶離開時，這種陪伴的沖動會尤其強烈。在爸爸媽媽離開時，孩子陪伴的沖動也是非常強烈的。

也就是說，我們的死亡會被親人的死亡喚醒，所以這個部分會給我們帶來對死亡的害怕和恐懼。

14

驚恐障礙發作的那一刻，患者是什么狀態？

是瀕死狀態。

他會覺得自己快死了，有瀕死感，這是驚恐障礙的一個很重要的部分。

他為什么那么害怕那一刻呢？其實這往往是因為他的潛意識看到了死亡，觸及到了死亡，所以他才會如此害怕。

15

疑病癥的人，懷疑自己患上的疾病，往往都是不治之癥。比如，疑病癥的人當中，懷疑得比較多的疾病是艾滋病和狂犬病。

癌癥還可以治療，但是這兩種疾病無法治療，只要患上了就會死，所以疑病癥往往是有死亡的沖動，潛意識里渴望自己死亡，所以讓自己借用不治之癥，把自己的生命結束掉。

因此，我們對驚恐障礙和疑病癥進行干預時，需要去干預他們潛意識對死亡的追隨。

16

如何與死亡和解呢？

我們需要與生命的有限性和解，與死亡的必然性、偶然性、不確定性、不可逆轉性和永恒消失性和解。

上述這些往往是我們要面臨的課題，也是我們要做的功課。這些功課我們做得越好，我們和死亡的相處就會越好。

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