01
觀察一個孩子：他非常認真的在研究一道數(shù)學(xué)題，研究的過程中，可謂嘔心瀝血，費了九牛二虎之力，整整花了一個多小時。
對于一個不到8歲的孩子來說，這已經(jīng)接近他努力思考的極限。
我想，或許他需要一點幫助。給了他一點引導(dǎo)之后，他突然發(fā)現(xiàn)原來那種思路是沒辦法解決問題的。換了一條路，視野變了，好像世界也不一樣了。
《改變——問題形成和解決原則》這本書總結(jié)到：讓問題情境超脫于人們在嘗試解決問題所掉入的悖論糾結(jié)的陷阱，并且將問題置于不同的解決問題的框架之中。
當這個孩子跳出原來的糾結(jié)，搭建新的解決問題的可能性，在某種程度上搭建了解決問題新的出口。
盡管，對于一個學(xué)生來說，這僅僅只是一道題，但對于一個有著正常思維和辨識度的人來說，他會收獲到，不同道路帶給他的思維沖擊，也就是解決問題的多種可能性。
當解決問題的可能性不再只是單一的一種，那么問題本身就會有更多更好的出口。
簡而言之，走不通時，我們可以換條路。
02
平常人的世界里，我們提倡死磕，提倡堅持的力量。
一遇到問題就逃避，就消失得無影無蹤，這不是我們想要倡導(dǎo)的。
所謂堅持的力量，是來源于你真的確定自己想要的是什么，在夢想的路上，你可以義無反顧，也可以從很多走得通的路上一一去嘗試，但并非是在沒有道路的過程中消磨掉自己的意志力和決心。
很多時候，并不是事情本身令我們困擾，而是我們對事情的看法和意見造成了困擾。
所以，我們需要重新認識問題，認識面臨問題的態(tài)度和視角是如何影響到了問題本身。
在現(xiàn)實生活中，我們太容易受困于各種條條框框中，無論多么努力或者理性的想要尋找解決方案，都可能落到最后只能在原地慌亂的兜圈子，加重問題，影響情緒。
重新框定就顯得尤為重要。
美國心理學(xué)家保羅·瓦茲拉威克說到：
重新框定是指將人們可以理解的和經(jīng)歷過觀點，改變成另外一組也能符合事實，甚至更貼合事實的設(shè)定，這樣轉(zhuǎn)換一下，該情景對人的意義就改變了。而且這樣的重新框定并未涉及到情緒的變化，只是人們賦予這種情景的意義有了改變，結(jié)果也就變了，但具體的事實并沒有變化。
簡單一點闡釋，就叫，換個角度看問題。
換個角度看世界。
如同半杯水問題。同樣的半杯水，有人想到我只有半杯水了，喝了就沒有了，又要重新去找水。有人想到我竟然還有半杯水，足足夠我喝了。
事實還是那個事實，問題就不是那個問題了。
03
講了那么多，無非就是想探索解決問題的可能性。
一方面，我們需要跳出問題的框架，重新去設(shè)置新的框架，賦予問題新的意義。
另一方面，我們需要學(xué)習(xí)多從外部視角去看待問題，讓問題得到更好的解決。
舉個例子，有一個14歲的孩子，想要幫助作為醫(yī)生的爸爸戒煙。
他可以怎么做。
按照慣常的理解，醫(yī)生爸爸肯定知道抽煙對自己不好，但是讓他就此戒煙他又做不到。
14歲的兒子，如果直接和父親講道理，列舉各種吸煙的危害，對于父親是沒有任何說服力的。
這就猶如很多人都會說的話，道理我都知道，但我做不到。
做不到，并不是真的做不到，是沒有觸碰到一個人內(nèi)心真正的動力。
也就是，兒子希望爸爸戒煙的動力比爸爸想要戒煙的動力更大。
于是，問題就回到了兒子身上。
他要如何去解決這個棘手的問題。
他非常智慧。
他跳出問題視角，重新設(shè)置了新的問題框架。
他偷偷拿了父親的香煙，趁著父親恰巧出現(xiàn)的時機，開始生澀的點著了煙，裝模作樣的抽起來，抽的時候還把自己給嗆住了。
這時，父親看到自己14歲的兒子開始抽煙，氣不打一處來，急忙跑到兒子身邊把煙搶了，兩個人發(fā)生了激烈的爭執(zhí)。
父親說，你這么小，怎么可以抽煙？
兒子說，你不也每天抽煙嗎？我只是想學(xué)學(xué)你。
與其說父親有自我反思功能，不如說，這個聰明的兒子已經(jīng)預(yù)料到他的方法一定會讓父親對抽煙這件事有所行動。
于是，晚上睡覺時，父親坐到兒子床邊，非常慎重的與兒子約定，答應(yīng)他，他會戒煙。同時要求兒子也不能再抽煙，彼此遵守君子約定。
兒子心里當然非常樂意，他用了父子之間的愛讓父親心甘情愿的戒煙。
他的問題得到圓滿解決。
04
很多時候，問題總是在關(guān)系中產(chǎn)生，也常在關(guān)系中解決。
當我們在回憶與他人關(guān)系中由問題帶來的挫折與痛苦的時候，多去看看關(guān)系中真實的發(fā)生過什么，又是如何發(fā)生的，這可能比單純的去分析因果要重要，這會給我們帶來更多的思索和成長空間。
如果我們在關(guān)系中，只看到問題，只想要消除問題，反而容易把消除問題的方式都變成問題。
關(guān)系里，人才是最重要的，你的感受才是最重要的。
你和自己的關(guān)系怎樣，你和他人的關(guān)系怎樣，你又是以怎樣的方式對待自己的問題，這些都會影響到關(guān)系中問題的來去。
當問題出現(xiàn)時，思考一下，問題正在表達什么，訴說什么，它想要你做什么，或許它只是調(diào)皮的想簡單的尋找一下存在感而已。
如果你真的想選擇一條路走，你得努力嘗試這條路是否能夠走得通。
否則，就需要及時掉頭，換一條可能可行之路。
就像，明明知道拖延不好，耽誤事，就是解決不掉拖延。
明明知道遲到不好，就是做不到準時。
明明知道那樣想不好，就是控制不住。
明明想自己好起來，恢復(fù)到和以前一樣，就是做不到。
既然你知道自己做不到，為何還要撞了南墻才回頭呢。
這時候，你更需要的是及時掉頭，換一條或者幾條能走的交通通暢的路。
光明正大的拖延一次......
堂而皇之的遲到一次......
心寬體胖的想一次......
心安理得的不好一次......
又或者，你還能有其他更好的更適合的路可以走，但不是在那條不通的路上死磕、自責(zé)、懊悔和憤怒。
放過自己，放過自己在關(guān)系里的掙扎，讓道路多一些通道，未嘗不可。
有人說，我們一味追求不可能的事物，卻使那些可能得到的東西變成不可能。
我想說，我們一味在不通的路上走，會使內(nèi)在真實的自己變得沒有力氣在通路上探尋。而那些通暢的道路上，本該有你的身影。
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