《具身認知：身體如何影響思維和行為》一書中有這樣一個例子：

一位因未婚夫突然離世，無法接受現實的女士，患上了重度抑郁癥，在經過藥物和心理治療后，效果很難持久，直到不再起作用。

幾年之后，她不再服藥，也不再接受心理治療。她陷入了困境。

隨后，她聽說肉毒桿菌可以用來緩解抑郁，于是她來到整形外科，要求醫生為其面部注射肉毒桿菌。

肉毒桿菌中的有效成分是一種神經毒素，注射這種毒素的肌肉會被麻痹。

當這位女士使用肉毒桿菌后，她眉間紋不僅消失了，眉間紋所產生的不快或愁苦的表情也隨之消失了。

后來，這位整形外科醫生根據其他幾起病歷得出結論，阻止負面情緒的外在表露能夠改變內在的負面體驗。

也就是說，特定的身體活動（或沒有特定活動）能夠幫助一個人改變情緒的精神體驗。

可能這一說法讓很多人覺得奇怪，因為我們更多時候認為精神控制身體，但身體在我們精神世界確實發揮著重要作用，只是被我們忽視了。

當然，這種依靠注射肉毒桿菌治療抑郁癥的效果是因人而異的，我用這個例子只是想說明，身體在一定程度上可以控制精神。

這是具身認知觀帶給我們的新視角。

具身認知觀，是認知心理學的新進展。傳統認知心理學中，認知和身體像是分開的，而具身認知觀則認為心智鎖在身體之中，認知是身體的認知，心智是身體的心智，離開了身體，認知和心智根本不存在。具身認知觀是一個比較新的理論，它改變了心理學對身體的忽視。

武志紅老師在《身體知道答案》一書中曾說：“身體是心靈的鏡子”，從另一方面告訴我們，通過聆聽身體的感受，可以讓我們更好地理解思維和情緒，以及內心（意識層面和潛意識層面）。

今天的文章，我就從具身認知觀的角度，來說說身體是怎樣與內心相連的。

01

身體，是心靈的鏡子

因傳統認知觀影響，我們的認知很少考慮到身體的因素，加上，社會文化的影響，我們還會忽視身體的真實感覺。

因為我們從小被教育，不要以自我為中心，別太把自己當回事，要聽大人的話，要服從權威的安排，而這會讓我們忘記身體的真實感受。

我分享一個自己的故事。

今年年初，公公癌癥晚期時日不多（在遼寧老家），我和老公在上海隨時待命。我的內心是不想回去的，原因是擔心自己身體吃不消（我是重病恢復階段，身體比較虛；當時疫期相對嚴重，回去后是否隔離還不知道；回去料理后事需要時間和精力），但意識又告訴自己，作為兒媳婦要回去，因為不回去可能被人指責不孝順，對婆婆和老公的影響也不好。

這樣的糾結心理，給我帶來精神壓力。

隨后，有兩三天時間，我的牙齦突然腫脹，還發著低燒，也正是在這時，老家來消息，說公公開始大口吐血。老公只能自己回去。

在已經確定不用回去后，我的牙齦在慢慢好轉。

當然，這個好轉有時間的關系，而更重要的原因我覺得是精神的壓力在緩解。

換句話說，我牙齦腫痛的身體反應，就是我內心的真實反應。

我不想回去，用身體出現問題，來“合理”地解決了。這是我后來才意識到的。

從我自己的經歷來看，身體確實是“會說話的”，且不會說謊，它知道答案，一直在幫助我們了解自己的真實感受和內心。

02

身心健康，才是真正的健康

武志紅老師認為：“身體的健康，不是想追求就能追求到的，也不能僅在身體層面上追求，因為心靈和身體是相互呼應的，真正的健康應當做到心靈和身體的和諧。”

就像很多癌癥患者的內心是不健康的，可能壓抑著憤怒、或是悲傷，亦或是其它消極情緒。那些健康的人，如果自己的情緒不能表達出來，就會通過身體“問題”來表達，這種情況在心理學上叫軀體化。

軀體化，在精神分析業內是最常見的自我防御機制，指的是某種情緒不能在心理層面流動，也不能通過言語表達出來時，就有可能轉過來用身體癥狀來表達。

電影《海蒂和爺爺》中的海蒂和克拉拉就出現了軀體化。

第一，海蒂因為想家而出現的夢游癥狀。

當海蒂被姨媽騙到大戶人家后，她一直想念爺爺，還到了當地最高的塔上去觀看山脈，以寄托自己的思鄉之情，只是那里看不見山。

因為無法回家，想家的情緒不能表達出來，于是轉化為胸痛、夢游等癥狀。

當醫生知道她的病情，克拉拉的爸爸允許海蒂回家后，海蒂的病癥就消失了。

第二，克拉拉因失去媽媽陷入孤獨出現了無法站立的病癥。

克拉拉的媽媽去世后，身邊缺少親人的陪伴，內心倍感孤獨，而這份孤獨的情緒無法表達，進而出現無法站立的情況。

因為爸爸很忙，經常不在家，奶奶也是偶爾才會來看她，家里的管家和傭人也不是她親近的人，于是這份孤獨的感覺一直存在。直到海蒂的出現，克拉拉的內心有了生命力，這也是她在阿爾卑斯山看望海蒂后，能夠站起來的原因。

可見，一個人心中的情緒只有流動起來，才能保證心靈的健康，進而達到身心和諧的狀態。

03

覺察身體，活出真實的自己

武老師說：“心靈的三種過程中，思維過程可以通過語言文字去溝通，身體過程和情緒過程也可以在身體層面和情緒層面去溝通。”

但是，我們太容易活在思維、語言和文字中，會忽略身體和情緒的溝通能力，更重要的是，我們把這種溝通方式當作唯一有效的，于是就無法聆聽到身體和情緒層面的信息，也就無法更好地去做判斷。

就像我牙齦發炎這件事，如果我只是通過思維去判斷，沒有從身體感受和情緒層面去理解，就很難看到我內心的真正想法。

當我覺察到身體層面的信息，就會明白根據自己真實感覺做決定的重要性，這樣才能活出真實的自己。因為身體知道答案，它不會欺騙我。

關于覺察身體，聆聽身體的聲音，武老師給出以下建議：

其一，如果我們身體上反復出現感冒、失眠等藥物很難治愈的狀況時，嘗試和身體取得鏈接，覺察自己身體的反應，然后真誠地和身體對話，說聲“對不起，對你的一貫忽視”，“謝謝你，長久以來對我的支持”，“我愛你，我會好好對待你”。經過一段時間，身體會出現不同的反應，也會慢慢與我們和解。

其二，我們可以聆聽身體的聲音。比如，我們感覺到胃疼，就可以把注意力放到疼痛的位置，去感受它們，然后做自由聯想，看看感受這份疼痛時，自己會第一時間想到什么，然后又會想到什么。經過長時間反復練習后，我們會對身體更加敏感。

其三，我們可以不斷練習掃描式感受身體，就是把注意力放在身體上，按照一個順序，不斷移動注意力，去感受自己的身體。比如，每天早上起床前，花15分鐘，細細覺察自己的身體，從腳到頭，再從頭到腳，不用急，要試著去覺察每一個細微的部位。一開始，很多部位我們只能想象而覺察不到，但這個練習做到最后，我們就可以覺察身體每一個細微的部位。 記住，要堅持下去。

其四，我們去注意那些特別的地方，感受它們。比如坐公交車時，當我們手抓住公交車的吊環時，就可以去感受接觸的感覺；洗碗的時候，感受水流觸碰手的感覺等等，感受得越細越好。

寫在最后

當我們對自己的身體愈加敏感時，就可以通過全神貫注地聽他人講話，以更好地感受到他人的情緒和內心，而這就是共情能力。

共情能力，對于我們建立良好的人際關系（包括親密關系）是至關重要的。

關鍵是，當我們可以深深地扎根于自己的體內，成為自己思維的觀察者，就會很容易進入當下。

而這時的我們，便開始做真實的自己，不再以別人為中心。

正如武老師說的：“回歸身體，生命真的可以是自由的。”

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