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如果你繼續(xù)這樣做的話，你將一事無成。

內(nèi)心的聲音這么告訴他。

內(nèi)心聲音繼續(xù)說：

事實上，你迄今為止的表現(xiàn)很令人失望，如果別人知道你真正的樣子更會證明這是事實，你必須做的更好。

當這個聲音縈繞在他的腦海中時，他注意到自己的內(nèi)心深處有兩種反應：

一是這個聲音帶來的令人熟悉的刺痛感，它似乎落在自己胸口的某處，不斷地擠壓他，讓他覺得自己很渺小，而另一種感覺是自己站在遠處觀察，發(fā)現(xiàn)自己和任何人都不會用這種方式講話。

他依稀想弄清這背后的緣由，于是他深吸一口氣，嘗試著讓自己全身心投入到提高自己在生活中方方面面的表現(xiàn)上。

“內(nèi)向投射”的發(fā)展

多年來與我合作的許多來訪者都熟悉這種描述。事實上，我認識的許多非來訪者對此也很熟悉。

這是什么聲音？

它從何而來，又如何影響我們的心理？

這種內(nèi)心的聲音可以被描述為一種“內(nèi)向投射”內(nèi)向投射是弗洛伊德理論中的一個術(shù)語，它指的是人們內(nèi)化他人態(tài)度和判斷的行為。

人際關(guān)系理論家洛娜·本杰明·史密斯(Lorna Benjamin Smith)也用這個詞來指代許多人腦海中內(nèi)化的、批判性的、審判性的聲音。

她的人際關(guān)系重建療法有一部分是關(guān)于讓人們理解內(nèi)向投射，以及學會如何以不同的方式和其他人相處。

我們可以使用從統(tǒng)一知識理論(UTOK)2衍生出來的人類意識模型來理解“內(nèi)向投射”的來源及其功能。

該模型將人類意識劃分為三個主要領(lǐng)域。

• 首先是經(jīng)驗自我（self），它是你非語言的形象、感覺、動力和欲望的所在地。

• 其次是自我（ego），這是一個內(nèi)化的自我意識系統(tǒng)，它的功能是對正在發(fā)生的事情及原因進行敘述性的解釋。

• 最后是人格面具（persona），它指的是人們在社交世界中投射形象的方式，以管理他人的印象和維護自己的聲譽。

在三個領(lǐng)域之間還有過濾器。

在經(jīng)驗自我和自我之間有一個“弗洛伊德過濾器”。這與壓抑有害沖動和為自己的行為找到可接受的理由有關(guān)。

然后是“羅杰過濾器”，它管理著人們內(nèi)心所想的事情(比如，他們的內(nèi)在形象、沖動和敘述)與他們向其它人所展現(xiàn)的形象之間的關(guān)系。

當一個人形成一個人格（persona）時，他必須試著去理解其他人是如何評價自己的。正是通過這個過程，許多人會形成內(nèi)向投射。

舉個例子，一個有社交焦慮的人去參加了一個大多數(shù)人相互都不認識的聚會。他可能會感到非常不自在，并開始想象其他人是如何看待他們的。他們可能會試圖做一些事情讓自己看起來很自在或者很酷，即使他們內(nèi)心感到焦慮和尷尬。

人們有強烈的意愿把自己塑造成其他人會喜歡、贊同、或者給予好評的形象。而這個意愿正是內(nèi)心投射的主要驅(qū)動力。

也就是說，人們渴望即展示體面形象、得到認可或擁有強大聲譽的需求被內(nèi)化了。

當這種情況發(fā)生時，一個內(nèi)在的批評聲音也出現(xiàn)了，你可以認為它占據(jù)了自我和人格之間的空間。換句話說，這個聲音在別人評判之前先對內(nèi)進行了自我批判。

考慮到我們的聲譽在社交世界中非常重要，去嘗試“做好人”并管理自己給他人留下的印象自然而然地會成為一項基本行為方式。

不幸的是，在很多人身上這個聲音有了自己的生命。艾瑞克·伯恩對弗洛伊德關(guān)于本我（self）、自我（ego）和超我（superego）的三重人格理論做了一個有趣的調(diào)整。

在他的人際溝通分析理論中，他把這三個人格部分分別轉(zhuǎn)化為孩子、成人和父母。

在這個表述中我們可以看到，內(nèi)向投射作為挑剔的父母，嚴厲地評判內(nèi)在的孩子，試圖確保孩子的行為方式對社會而言是有擔當和可接受的。

你能做些什么？

如果你已形成嚴厲的、批判性的內(nèi)向投射，你能做些什么？

第一件事就是要意識到這一點，謹慎對待這個聲音。

另外，就像開篇所描述的那個人一樣，試著看看你能否注意到那兩種反應。一種是受傷的感覺或被評判的刺痛感。另一種是，相比你可能對另一個人說的任何話，內(nèi)向投射的聲音是否更加刺耳。

如果這兩種反應都有，那么你內(nèi)心的自我批評很可能就是你問題的根源。

也就是說，這像一個痛苦、怨恨、有時暴虐的父母和一個脆弱、易怒、悲傷、害怕的孩子之間的不健康的關(guān)系，你的心理結(jié)構(gòu)可能分裂為“脆弱的孩子”和“苛刻的父母”兩部分。

如果確實如此，你更容易陷入焦慮和抑郁障礙。事實上，這些被稱為“內(nèi)化障礙”，因為它們涉及到精神的一部分與其他部分發(fā)生沖突的狀態(tài)。

對于經(jīng)歷過這種內(nèi)在沖突的人們，我的建議是，首先要理解為什么會形成內(nèi)向投射，以及它會有什么影響。

像一個關(guān)心孩子的父母一樣，它試圖讓你符合社會標準，這樣你就會變成“好人”并且討人喜歡。盡管這是可以理解的，但是批判性的內(nèi)向投射最終造成的心理傷害往往比它帶來的好處多得多。

我們的目標是幫助自我（ego）的健康部分去意識到內(nèi)心中“苛刻的父母”與“脆弱的孩子”兩部分間的動態(tài)平衡，并以一個謹慎開放的態(tài)度，去面對批評的父母想要的和內(nèi)在的孩子正經(jīng)歷的，以及去尋找一種方式讓這兩個部分更好地相處。

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