一個永恒的話題---幸福

2300年前,亞里士多德曾說,世人不分男女,都以追求幸福為人生最高目標。
自亞里士多德以來,許多事物都已發(fā)生了變化,人類對宇宙星球及原子的認識,都已超乎前人的想象,盡管如此,人們對幸福的渴求卻是亙古不變。
1960年的夏天,社會學家埃德加·莫蘭和讓·魯什對巴黎年輕人的日常生活進行調(diào)查,了解他們對幸福的理解。2012年中秋、國慶節(jié)前期,中央電視臺推出了《走進基層·百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么?”,記者們分赴各地采訪各行各業(yè)的工作者關(guān)于幸福的問題。

幸福的當代研究
幸福是今天通吃世俗與學界的熱門話題。而積極心理學無疑為當代幸福研究做出了巨大貢獻。
積極心理學的奠基人之一---米哈里·契克森米哈賴在他的著作《心流》中為我們闡述什么是幸福,怎樣獲得幸福?
米哈里找到了幸福的代名詞---“心流”,也稱“最優(yōu)體驗”。即我們心無旁騖投入到某項活動,將自身智力能力精力發(fā)揮極致去完成挑戰(zhàn),心神合一。
所以,所謂幸福,即是你全身心投入一樁事物,達到忘我的程度,并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時的狀態(tài)。

心流與庖丁解牛
弗洛伊德曾說:"快樂的秘訣在于工作與愛"。在東方文化中,我們也有在工作中產(chǎn)生心流的記載。
《莊子內(nèi)篇·養(yǎng)生主》講了庖丁解牛的故事,庖丁無疑在分解牛的過程中進入心流的狀態(tài),文惠君也盛贊廚子在工作中的神技,而庖丁認為自己是對解剖牛體的一種發(fā)乎直覺的體悟,回答說:"臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。"
在這里,東方的"遇"便和西方的"流"融會貫通了。
我們?nèi)绾窝芯啃腋#?/p>
雖然我們比古人活的更長久、更健康,又有這么多科學發(fā)明任我們靈活運用,但仍然有許多人覺得生命是種浪費,難道人類注定永遠得不到滿足,永遠懷著非分之想嗎?
我們就用現(xiàn)代心理學的方法,去探討一個古老的命題。
米哈里用了一種簡單卻“浪漫”的方法研究幸福,這種方法叫做“心理體驗抽樣法”:
每個受測者佩戴一個電子呼叫器,為期一周,每當呼叫器一響,受測者就要寫下當時的感覺或心情。呼叫器每天會不定時的發(fā)送8次訊號,一周期滿之后,受測者交回一份流水賬式的記錄,代表他一生的一段剪影。
他們收集到這種人生體驗的剖面分析記錄超過10萬份,心流理論也正以這些數(shù)據(jù)為大部分依據(jù)。
心流的要素
米哈里在研究中發(fā)現(xiàn):無論多么不同的活動,不分文化、年齡與性別,受訪者描繪的感受到的樂趣都大致相同。
下棋愛好者與身處于貧民窟正爭奪足球錦標賽冠軍的青少年,心境幾乎完全一樣:
當事人全神貫注,一切動作都不假思索,幾乎完全自動自發(fā),他們的知覺甚至消失,人與行動完全合一。
總而言之,最優(yōu)體驗以及導致這種體驗的心理狀態(tài),似乎放之四海而皆準。
而樂趣的出現(xiàn)主要有八項元素:
1. 面臨一份可完成的工作
2. 能夠全神貫注于這件事情
3. 有明確的目標
4. 有及時的反饋
5. 在從事活動時憂慮感消失
6. 能夠自由控制自己的行動
7. 進入“忘我”的狀態(tài),體驗結(jié)束后,自我感覺強烈
8. 主觀時間感改變---幾小時猶如幾分鐘,或相反
一般人回想自己最積極的體驗時,至少都會提到這些元素中的幾項。
工作與休閑孰樂?
為什么在周末閑暇時,我選擇我最放松的方式----躺一天追劇,有時還是感受不到快樂呢?
我們這個時代最諷刺的一個矛盾就是,大量的閑暇并不能轉(zhuǎn)化為樂趣。
以今天最普遍的休閑活動---看電視為例,它幾乎不可能產(chǎn)生心流。實際上,工作時全神貫注,挑戰(zhàn)與技巧完全配合,且有掌控與滿足感,體驗心流的機會是看電視的4倍。
如何獲得心流
我們?nèi)绾潍@得這種最優(yōu)體驗,從身體的各種能力中尋求樂趣呢?有沒有助于進入心流的性格特征呢?米哈里在本書中都做了解答。
1.自得其樂的性格
為什么游戲能帶來興趣,而我們?nèi)粘K龅氖隆绻ぷ骰蛟诩野l(fā)呆,卻令人感到無聊呢?為什么有人即使身陷囹圄也能苦中作樂,有人到度假勝地卻感到單調(diào)乏味呢?
把日常體驗轉(zhuǎn)變成心流絕非易事,但幾乎每個人都能提升自己這方面的能力,其中“自得其樂”的性格十分重要。
這種性格的最大特征就是,在一般人無法忍受的情況中找的樂趣。
以希特勒最欣賞的建筑師艾伯特·斯皮為例,他被關(guān)在施潘道監(jiān)獄的幾個月時間,他假設(shè)自己由柏林步行到耶路撒冷,靠想象力填充沿途風景和各種事件。
羅素在講述自己覓得幸福的過程中說道:
“我漸漸學會對自己和自己的缺點漠不關(guān)心,我漸漸把越來越多的注意力放在外界事物上,例如,世界的狀況、各式各樣的知識和我喜歡的人。”
——這可能就是如何培養(yǎng)自得其樂性格的最好描述。
2.用心靈來駕馭身體
米哈里強調(diào):“光靠身體的動作是不能產(chǎn)生心流的,一定要投入心靈的力量。”
對于最簡單的體能活動——步行來說,同樣適用。
步行的挑戰(zhàn)有很多種,視環(huán)境而定。
在山路上步行,每一步都是不同的挑戰(zhàn),落足點要謹慎選擇,身體與不同落足表面—泥土、巖石、樹枝---之間的動力與重心,就像解答一連串的涉及質(zhì)量、速度、摩擦力的復雜方程式一般。
城市的地形雖不具有挑戰(zhàn)性,卻也有其他培養(yǎng)技巧的機會,比如你可以瀏覽櫥窗、觀察他人、思考人際互動模式。有些人專挑最短的路程,有些人選擇最有趣的路程;有些人在冬天專挑陽光下的路面,夏天專挑陰涼的路面;有些人刻意調(diào)整步伐,以便在過馬路時剛好趕上綠燈。
總之,關(guān)注當下,產(chǎn)生心流的可能性就在每個細微的瞬間。
3.幸福源自內(nèi)心的秩序
幸福不是獲得,也不是暫時的愉悅。
幸福感的本質(zhì)在于掌控自己的意識、駕馭注意力,抓住最重要的目標,放棄關(guān)注消耗精神能量的干擾,有意識做稍高于能力的挑戰(zhàn)。
只有這樣目標清晰、反饋及時、能力挑戰(zhàn)匹配,我們才會進入積極的心理體驗(心流)。
即心無旁騖投入到某項活動,將自身智力能力精力發(fā)揮極致去完成挑戰(zhàn),心神合一。
這才是我們的終極幸福。
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