小紅書上,發(fā)一條素顏照,配文“姐妹們長(zhǎng)成這樣還有救嗎”。

底下一群姐妹評(píng)論“我覺得素顏長(zhǎng)成這樣已經(jīng)很好看了啊/長(zhǎng)成這樣還敢發(fā),不服跟我微信對(duì)罵”,嗯,收獲一群善意的夸夸,自信up up。

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走在路上,雖然你我素不相識(shí),但你只要喊我一聲“美女”“帥哥”“道山靚仔”,我肯定會(huì)回頭,特別殷勤地幫你指路(doge)。
哦莫哦莫,這里面到底是何方神圣從中做法啊???
哦,原來(lái)是你小子——彩虹屁!

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為什么我們愛聽彩虹屁
美國(guó)心理學(xué)者Levine等人發(fā)現(xiàn),人們感受到的善意,并不會(huì)因?yàn)樗[藏在謊言里就打折扣[1]。看似虛無(wú)的彩虹屁,里面包含著的卻是真實(shí)的情感支持。
真實(shí)性和情感是話語(yǔ)的兩個(gè)維度。一句話可以真實(shí)而傷人,比如:“你穿這件白色衣服真的很顯胖誒!”、“你都滿臉痘了還半夜吃燒烤!”……
但也可以浮夸而溫暖,比如:“哇塞,你穿這件白衣服好有治愈感哦,你是耶穌派來(lái)治愈我的小天使嗎!”、“哇,在月色下喝酒吃烤翅,你也太會(huì)生活了吧!”……
其實(shí),不需要過(guò)多提醒,每個(gè)人都心知肚明穿白色衣服會(huì)顯胖,也很清楚半夜吃燒烤不養(yǎng)生。人們?cè)谧鲞@些事情的時(shí)候,心里可能也會(huì)有一絲絲忐忑和焦慮。這個(gè)時(shí)候,與其用犀利的評(píng)判性話語(yǔ)去加重他們的焦慮情緒,不如用溫暖的肯定性話語(yǔ)去撫平他們的擔(dān)憂。

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馬斯洛在需求層次理論中指出,每個(gè)人都有五種需求:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。這五種需求按層次逐漸遞升,在低層次的需求被滿足以后,就會(huì)去追尋高層次的需求。
因此,在生理需求、安全需求都被很好地滿足了以后,社交需求和尊重需求便成了人們最強(qiáng)烈的需求。而互吹彩虹屁不僅是一種互利共贏的社交,滿足了人們的社交需求,同時(shí)也是對(duì)彼此的一種認(rèn)同,滿足了人們的尊重需求。

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在人本主義心理咨詢中,常常會(huì)提到咨詢師應(yīng)該對(duì)來(lái)訪者秉持一種“無(wú)條件積極關(guān)注”的態(tài)度,即用積極的態(tài)度看待來(lái)訪者,給予來(lái)訪者無(wú)條件的溫暖和接納,進(jìn)而幫助來(lái)訪者看到自己的優(yōu)勢(shì),找到自身的價(jià)值所在。
但拋開心理咨詢這個(gè)特殊場(chǎng)景,被無(wú)條件地積極關(guān)注,可能也是世界上大多數(shù)人的愿望。這一愿望意味著,總有那么一個(gè)人或一些人,不管你是好是壞,也不管你變成什么樣,ta都接納你,關(guān)注你,并且愿意幫助你。
知乎上有一個(gè)高熱問題:有哪些讓你「心上開出一朵花」的瞬間?,如果讓學(xué)堂君來(lái)回答的話,大概就是:“一直覺得自己不能更廢柴了,卻突然有人告訴我,連我頹廢起來(lái)的樣子ta都覺得十分可愛。”
為什么我們要吹彩虹屁
然而,這個(gè)世界上有多少喜歡被夸的人,就需要多少夸人的天才。如果說(shuō)夸人是一項(xiàng)腦力勞動(dòng),那么全國(guó)各地的夸夸群群主也許可以考慮競(jìng)選一下國(guó)家級(jí)勞動(dòng)模范。
夸人很辛苦,并且夸人沒有錢,那么……我們干嘛要夸人?說(shuō)實(shí)話不是更輕松嗎?
研究發(fā)現(xiàn),比起坦率的表達(dá),人們有時(shí)候更愿意說(shuō)一些善意的謊言(white lies),特別是對(duì)于那些我們比較在乎的人,因?yàn)槲覀儾幌雽?duì)在乎的ta造成情感上的傷害[2]。
比如,當(dāng)老媽又在哀嘆自己青春不再白發(fā)上頭的時(shí)候,比起應(yīng)聲附和“哎喲你怎么才發(fā)現(xiàn)!我早就發(fā)現(xiàn)了呢!”(學(xué)堂君認(rèn)為這樣說(shuō)你很可能會(huì)挨打)。你可能更愿意用“啥?媽你在我心里永遠(yuǎn)二十八!”這樣的彩虹屁來(lái)安慰她哄她開心。

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研究還發(fā)現(xiàn),當(dāng)人們對(duì)某人心懷同情的時(shí)候,會(huì)更傾向于對(duì)ta說(shuō)一些善意的謊言[2]。在這項(xiàng)研究中,研究者招募了400名大學(xué)生,要求他們對(duì)一篇寫得很爛的論文進(jìn)行評(píng)審,判斷這篇論文的作者是否有資格被錄取為研究生。
實(shí)驗(yàn)中,有一半的參與者會(huì)被告知:寫這個(gè)文章的作者最近遭遇了很大的不幸,他最鐵的哥們兒前兩天去世了,另一半的參與者則不會(huì)被告知這樣的信息。但其實(shí)論文以及作者經(jīng)歷都是研究者杜撰的。
隨后,研究者要求參與者把他們對(duì)這篇文章的評(píng)審意見直接發(fā)郵件反饋給這個(gè)作者。結(jié)果發(fā)現(xiàn),那些被告知了作者不幸經(jīng)歷的參與者,會(huì)更加同情參與者,并且會(huì)在郵件中給作者更加積極正面的反饋。
當(dāng)研究者讓他們對(duì)作者是一個(gè)什么樣的人進(jìn)行推斷猜測(cè)時(shí),這些同情水平高的參與者更傾向于用“和藹可親”“溫暖貼心”“可愛”“值得信任”這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容這個(gè)作者,盡管他們并不認(rèn)識(shí)這個(gè)作者。

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心理學(xué)家認(rèn)為,這些善意的謊言其實(shí)本質(zhì)上是一種親社會(huì)謊言(prosocial lies)。和一般的謊言不同,當(dāng)人們?cè)谡f(shuō)親社會(huì)謊言的時(shí)候,并不是想去欺騙別人為自己謀取利益,而是想要幫助別人或者減少對(duì)別人造成的傷害。
所以,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),吹彩虹屁其實(shí)是一項(xiàng)偉大的慈善事業(yè)。
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