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玩兒意味著：

1.不以結(jié)果為導(dǎo)向，不摻雜功利性目的。

2.有內(nèi)在動機，自發(fā)自愿，沒有強制和約束，有持續(xù)進(jìn)行下去的欲望。

3.存在即刻反饋。

4.專注而投入，自我意識和時間感降低，有“心流”體驗。

5.有控制感、平衡感。

6.是愉悅享受的過程，憂慮會消失。

7.包含不確定性或驚喜，存在即興的潛能發(fā)揮。

看到?jīng)]，這些特點沒有一條是增加壓力的，條條減壓。玩兒不同于埋頭苦干。

埋頭苦干的本質(zhì)是抗拒和忍耐，是不得已，是想逃離，是期待結(jié)果，而非享受過程。

玩兒更多是即興的，是無論得到什么，都欣然接受（在牌桌上悔棋往往是很掃興的），是適應(yīng)和創(chuàng)造，是享受過程，是不愿意結(jié)束。

而埋頭苦干，所有的價值和期待都在于結(jié)果，本質(zhì)上是一種投資行為，整個過程都被壓力所籠罩（大佬們樂在其中的雞血狀態(tài)，不屬于此類）。

壓力并不必然會導(dǎo)致抑郁（極限運動員能享受壓力），但抑郁卻實實在在與壓力有關(guān)（包括內(nèi)源性抑郁）。

沒壓力就不會抑郁（因為無聊而產(chǎn)生的類抑郁狀態(tài)，其實也是在壓力狀態(tài)下的）。

沒壓力，每天都樂……

就像……

玩兒真的減壓。或者說，你的大腦需要在沒有壓力、沒有恐懼的環(huán)境下，休養(yǎng)生息。

謙兒大爺寫過一本書，書名就叫《玩兒》。

書里說：“每個人的性格當(dāng)中都有一種相同的天性，那就是和自然和動物的親近，尤其是在現(xiàn)在這種緊張的工作生活中，殘酷的競爭和壓力下，這種心態(tài)能帶給自己輕松和快樂。然而很多人在工作和生活的逼迫下，壓抑了自己的天性，忘記了人原本應(yīng)該這樣生活。”

謙兒大爺說得很對，玩兒是一種天性，任何對天性的過分壓制都會讓我們生病。而玩耍能讓我們表現(xiàn)出最純粹的人性和最真實的個性，使靈魂重新煥發(fā)活力。02

玩兒就是活在當(dāng)下

如果你愛畫畫，就一定有過這樣的體驗，一拿起畫筆，時間“嗖”的一下就過去了。再比如在電影院看電影，時間總是過得飛快（除非確實是爛片，或者碰巧那天心事重重）。

玩耍本身就可以讓我們充分體驗當(dāng)下的愉悅。

活在當(dāng)下，就是活在具體的細(xì)節(jié)里，拋下抽象宏觀的思維。

活在當(dāng)下，就是讓你站在自己的位置上，擺脫社會性觀念，擺脫所有與內(nèi)在感受性自我無關(guān)的內(nèi)容，只是去體驗去感受。

這種體驗可以上升為思維并轉(zhuǎn)化成我們心智的一部分(這種心智與習(xí)得的知識是不一樣的) ，有益于成長。

人類認(rèn)知性自我（習(xí)得的那部分）的生成主要依賴于前人的經(jīng)驗。前人（父母、老師、書籍、媒體信息）將TA的經(jīng)驗總結(jié)出來，傳授給我們，教給我們?nèi)绾卧谑澜缟闲凶摺＿@通常很有幫助，但這種間接經(jīng)驗也有很多局限。

比如“盡信書不如無書”。

前人這是在提醒我們：“不要刻板，你要結(jié)合著自己真實的體驗，取精華去糟粕”。

“你全聽我的，還不如一句都別聽，全靠自己呢！”前人說。

真實的體驗（直接經(jīng)驗）一定來源于一個一個當(dāng)下的時刻，用自己的直接經(jīng)驗與前人給的間接經(jīng)驗進(jìn)行比照，通過驗證、質(zhì)疑、矯正、重組，形成屬于自己的獨有的世界觀。人類智慧因此延綿不絕。

活在當(dāng)下，就是讓你獲得真實的體驗，與自己的情感產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。

很多朋友不怎么相信自己，他們覺得自己的直覺不靠譜，反而傾向于全盤復(fù)制前人的經(jīng)驗（比如死讀書、讀死書），或者通過猜測來總結(jié)人生法則（與外界缺乏真實互動時，就會自己推斷因果聯(lián)系，事實上并不適用于人際交往）。這真的令人遺憾。

人類是最高級的哺乳動物，動物等級越高，在困頓的環(huán)境中，抑郁的可能就越大。

動物抑郁時，也會自虐，比如拔毛、轉(zhuǎn)圈。但人類卻是唯一一個有自殺意識的物種（有些動植物也有看起來像的“自殺”行為，比如虎鯨擱淺、鐵杉樹吸引雷電，但沒有一個動物會因為單純的羞恥或純粹的榮譽而自殺，它們其實并不能理解自己終有一死，自殺是自我意識的代價，人類的欲望超越生存本身）。

在安德魯·所羅門所著《正午之魔：抑郁是你我共有的秘密》中，自殺動機被分為四類。

第一類，沖動。

第二類，將自殺當(dāng)成雪恥，是對尊嚴(yán)的維護(hù)。

第三類，相信死亡會改善當(dāng)下的處境，還能解除親人們的負(fù)擔(dān)（事實通常恰好相反）。

第四類，因為身體、精神或生活際遇等原因，不愿再承受生命之苦，認(rèn)為未來可能獲得的愉悅已不足以補償當(dāng)下的痛苦。

如果這個分類是可靠的，那么可以看到，只有第一類自殺是出于生物性本能--沖動，其他三類都是自我意識的結(jié)果，或者說是認(rèn)知思維的結(jié)果。

斯圖爾特·布朗是美國游戲協(xié)會（NationalInstitute for Play）的創(chuàng)始人，他在《玩出好人生》中提出：“玩兒”是“一種吸引人的、明顯沒有目的的活動，提供了樂趣并暫停了玩耍者的自我意識和時間感。它也是一種自我激勵，讓你想再做一次”。

這個概念告訴我們，玩耍是輕松有趣的，玩耍的時候自我意識很弱（自我意識是從外部看自己的結(jié)果，類似于元認(rèn)知，動物就沒有自我意識，因為它們只能站在主體的角度來感受自我），并且會忘記時間（“心流”狀態(tài)）。

我們?nèi)祟惖那榫w總是有種向外釋放的沖動，這是生命力的體現(xiàn)。如果情緒在平時得不到足夠的表達(dá)，就會出現(xiàn)各種不良癥狀，如憂郁、焦慮、自傷、情緒失控等。

這時，休閑、睡眠和自由自在的玩耍就都是我們解除控制和放松心情的良藥，它們把我們從現(xiàn)實生活的束縛中解放出來。

玩樂的無功利性特點是緩解壓力的重要法門，當(dāng)我們開始關(guān)注眼前之物，真正進(jìn)入“存在”狀態(tài)時，那些消極能量便喪失了他們的影響力。

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