快樂是什么？我的快樂是：
“能吃上渴望已久、心心念念的美食；與親友聚會、交談甚歡的時刻；是靈光乍現、超越自我時體驗到的痛快感；在平淡時光里突然發現的驚喜…”
不知你的又快樂又是什么呢？
但總體來說，快樂總是突如其來的出現在我們生活中。
而快樂又具有積極的性質。因為當人感到快樂時，首先身體和大腦一定是放松的，所以這時的我們，不論活動力和思緒靈活都是極佳的狀態，因此能夠接受挑戰、有創造力、心胸開放及更容易與他人拉近彼此距離。
若少了快樂，幸福也隨之黯淡失色。
所以每個人都想要快樂，追尋快樂是人類不可或缺的天然需求。但它不可預知、轉瞬即逝的特點讓人難以捉摸。且快樂一旦走向極端，又容易帶給人易情緒化、不夠穩重的觀感。
但不論是西方的哲學家們及中國的道家思想對快樂皆有不同理解，所以今天就以一部英國電影《尋找快樂的15種方法》作為詮釋，通過哲學的視角及道家對于快樂的觀點，讓我們跟著電影主角海克一起踏上求知的旅程。
01
快樂是與生俱來，
那么為何還要尋找快樂？
心理醫生的海克，每天吃著同樣的食物、穿著固定款式的西裝、領著從未調整過的價碼的薪資、過著日復一日可預測的、刻板無趣且貧乏的生活，他并以此為樂。
但一次咨詢中，一位來訪者的話激起了他內心的漣漪，因此他開始思考：
“這是我真正想要的生活嗎？”
“為何我沒有朋友？”
“那個從前翱翔于天空、擁有好奇心且無所畏懼的小孩去了哪兒？”
在一次情緒崩潰后，為了他的來訪者及自己的幸福，他決定來趟說走就走的旅行。
帶著一張大學時期的照片，在未知的世界里尋找快樂的棲息地。
就海克內心的小孩而言，那個快樂是天真無憂的。
在孩童時期，人們能忠于直覺、不受干擾，能自由地探索世界，并從與人相處中收獲純粹的快樂。
但隨著年齡增長，人們開始變得循規蹈矩，孩子們逐漸在要求下習得了“有條件的快樂”---是一種待在“對的”框架中才能感覺到的安全感。
可能會因此變得患得患失，擔心落于人后而陷入攀比、競爭的旋渦；怕失去既得的成就，苦心竭力地維持和控制，麻木成為個人不可分割的部分，在光環的籠罩下失去了自我。
一個不小心，快樂就在成長的路途上丟失了。想要找回，卻不知道哪個才是曾經擁有的快樂。
斯賓諾莎曾以他的《倫理學》作為說明，研究人的行為方式、倫理道德及一切影響我們為人處事的因素，并透過這些研究闡述“何謂真實的快樂”。
他將快樂定義為“一個由小及大獲得圓滿的過程。”
因每當我們有所成長、進步、勝出，并在本性的基礎上有所突破及提升時，我們就會感到快樂，這就是人生所要面臨修煉的過程。
并且他又將快樂分為“消極快樂”與“積極快樂”。前者歸于情緒上的沖動，普遍來自幻想，為滿足暫時性需求，因此無法持久；而后者則自己本身就是積極快樂的主導因素，如同前面所說的對生活的修煉，正因是真實的持有，快樂才能更加深厚及持久。
要學會做出判斷，知道什么是對自己有害的及什么為有利的，如此才能拾回真正快樂。這就是斯賓諾莎對于快樂的理性思考。
02
快樂總是有益于我們的嗎？
海克與女友克拉拉道別后隨即開啟他的環球之旅。
他的第一站來到了上海。
在飛機上他遇到了一位企業家。這富豪看不慣海克的窮傻樣，于是熱心地帶著他去見見世面。
這企業家認為：
“快樂都是用錢換得的”。“快樂就是努力工作，然后不讓自己有機會退休。
于是海克記錄下：
“很多人認為快樂就是變得更有錢、更重要。”
接下來，他在酒店里遇到一位中國的年輕女子。
離開克拉拉后，他沒想到只身在異國竟突然有了怦然心動的感覺。
在一夜溫存后，海克在本子里寫下：
“快樂就是擁有左擁右抱的自由。”
沒有情感基礎的愛情，雖滿足了快感，但在短暫歡快的包裝下，其實質卻僅僅是個幻想，于是它便很快地化為泡影消逝無蹤。
伊壁斯鳩曾說過：
“沒有一種快感是罪惡的，但一些產生快感的緣由卻會給人帶來困擾，其困擾程度甚至遠遠超過快感本身。”
所以他認為，快樂不是要去嚴格制止欲望及享樂，而是要有所節制。
例如在能力范圍內我們可享用美酒佳肴，不暴飲暴食，適度即可體驗到美的樂趣；外出旅行時，不是醉心于安排去了多少地方，而是能否細細欣賞當地景致、感受特色人文風情，閑適的感受就在舒適的節奏中。
此外伊壁鳩魯還表示：
“當我們將快樂視為生活的目標，我們所說的就不再是一味追求感官刺激或是窮奢極欲的快樂。”
唯有“謹慎”，才能做出正確的取捨，摒棄那些會對心靈造成損害的影響，這為我們提供了一個更長遠獲得有益快樂的方式。
03
為什么有人很容易快樂？
有人很努力但也不一定快樂？
告別了極盡繁華之處，為了尋找快樂，海克長途跋涉來到了不丹。
他借宿于一個寺廟中。
當他得知這位寺主的遭遇后，海克很好奇這位因信仰被監禁、失去了家人及摯愛、后來成為逃犯的喇嘛，為何還能如此快樂？
喇嘛回答道：
“正因為我經歷太多。”
“比尋找更重要的事，是我們正在逃避的。”
一天，起風了！
海克被人喚出門，看見屋外的喇嘛們既跳舞又歡笑。他抬頭望去，在天空的畫布上以海藍打底，在一條條縱橫交錯的曲線上排列著隨風飄揚的彩布。
他迷著眼慢慢觀看四周，置身于歡樂氛圍中的海克，卻無法感受到當下的快樂。
在這個物質貧乏、心靈卻富足的國度中，他顯得格外狐獨。
為何喇嘛們能如此容易快樂呢？
在莊子的《齊物論》中提到：
“天地一指也，萬物一馬也。”
說的是萬事萬物雖看起來千差萬別，就像馬身上的毛一樣，細看是許多毫毛，但同樣皆出自于馬的身上，這是一種萬事萬物皆平等的概念。
故見他人好，也能同感歡喜；見他人悲苦，也能燃起憐憫之情，如此又怎能彼此傷害？人與萬物視為一體，見天地如此浩瀚，山河如此壯麗，又怎能心生狹隘、無法舒暢開懷呢？
對于個人而言，不把自己看得過份重要，就不易憤怒、不懼脆弱、活得自在。
生活追根到底求的不過是一種從容歡樂的平靜。
當能夠體會到莊子所說的境界時，就能用一個更高更寬廣的視野去看待問題。
這是生活的哲學，也是擁有快樂的智慧。
04
快樂究竟在何處？
接下來誨克到了非洲。他找到照片中的大學同學，他們在此地一起進行義診服務。
在一次與當地朋友的聚會后，酒醉的他搭乘出租車回家，但因當地治安混亂，他的坐車不幸被黑道份子劫持，于是在誤打誤撞下海克不小心入了賊窟，黑道老大因認為他是其它鎮營者的入侵者而將之囚禁。
在沒有任何食物提供下，數日與外界隔絕的生活中，既無助又悲傷的他，終于明白了自己內心的對話，他覺得自己未真正活過…。
幸運的是，一只借用未還的鋼筆，竟然在命在旦夕時救了他。
被釋放后，他欣喜若狂。
歷劫歸來的后，痛苦的頓悟幫助他沖破了內心的束縛，他強烈地感受到從絕望到重獲自由之“生的喜悅”。
弗雷德里克.勒努瓦在他的《與哲學家談快樂》中說道：
“快樂的智慧，即坦然接受生命賦予我們所有的苦難，以擁抱的姿態換取命運的逆轉。”
“當我們找到或是重捨完美的快樂，就會發現它其實如此簡單，那就是生之快樂。”
海克離開非州后，繼續前往下一站尋找他大學時未竟的女友。
在飛機上，他悉心幫助了一位不久前才動完腦部手術的婦人。他體貼地讓出了自己的坐位，并耐心陪伴著，用冰敷、愛和傾聽緩解她的不適。
下機后，婦人對他表達了深深的謝意。同時海克也感受到非比尋常的快樂與感動。
在生活的某些時刻，當我們能暫時放下自己、為他人奉獻時，就能從中體會到加倍的快樂。
后來他終于到了照片中的海邊，景物依舊，但人事已非。
前女友愛格妮斯已是三個孩子的母親，擁有一個幸福的家庭。
她知道海克此次來訪的目的，于是帶他去見一位研究如何快樂的博士。
在博士的研究室中，海克戴上了腦影像偵測器，在研究的途中接到了女友克拉拉的電話。
她在電話里哭訴著自己未曾說過的真心話，海克也不斷地向她懺悔著，一直以來對幸福的恐懼，使他變得即麻木又自私，他意識到這不是自己真正想要的樣子，并擔心就此毀掉彼此共同建立的幸福。
如果不曾知道，就無法自我反思。
真正的愛，是在看見自己、清除內心障礙后，仍愿意為了“繼續”而努力的關系。
在彼此敞開心扉、開誠布公的對話后，他們看見了彼此多年來不愿面對的問題及真正的在意。
此時的快樂，是動容的、令人振奮的、是高峰體驗的時刻。
關于情感的議題，在《尼各馬可倫理學》中，亞里士多德用了Philia指代將朋友和伴侶緊密相連的深厚情誼。這種情誼，是敞開心扉、彼此鼓勵、共同承擔的、是與所愛之人共享的喜樂。
但Philia還包含一個關鍵的要素，就是我們必須勇敢地直面內心，才能成為真正的自己，同時幫助他人成就自我，如此便能體會到快樂。
故事的最后，海克辦到了。他勇敢經歷了心靈巨大的冒險，成功地為未來開啟快樂的篇章。
但他對于如何得到快樂的結論究竟為何？快樂的15種方法又是什么呢？ 歡迎各位由電影中一一尋找答案。
聲明：本站內容與配圖轉載于網絡，我們不做任何商業用途，由于部分內容無法與權利人取得聯系，稿費領取與侵權刪除請聯系我們，聯系方式請點擊【侵權與稿費】。
微信群
易傾訴情感交流俱樂部加入
易傾訴分手挽回交流俱樂部加入
易傾訴婚戀技巧交流俱樂部加入
易傾訴家庭關系交流俱樂部加入
易傾訴聊天室活動福利群加入
易傾訴傾聽師招募群加入
最新測試
371 測試
立即測試
2395 測試
免費測試
952 測試
立即測試
936 測試
立即測試
1891 測試
立即測試
