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我記得，在剛開始工作的時(shí)候，有一個(gè)念頭常常出現(xiàn)在我的腦中：“等以后每月賺到xx錢的時(shí)候，我一定會感到非常非常的幸福。”

沒過多久，我就賺到了當(dāng)初想要的那份收入，直到現(xiàn)在我還清晰記得當(dāng)時(shí)的心情 - 既激動、又興奮，我跑到上海最好的商場，給自己和父母買了一大堆的東西。

可惜，這種幸福的感覺僅僅持續(xù)了一個(gè)月。

隨后，我又想：“等我每月賺到xx錢的時(shí)候，我一定會感到非常非常的幸福?！?/p>

沒過多久，我又做到了，然而這一次，我的喜悅和興奮，卻只持續(xù)了一周不到的時(shí)間。

從那以后，我就想明白了一個(gè)問題：幸福與金錢的關(guān)系，并不如我們以為的那樣密切。

01

那么，它們之間的關(guān)系究竟是什么呢？

讓我們來看三個(gè)研究。

研究一：

積極心理學(xué)之父馬丁·賽利格曼的團(tuán)隊(duì)對40多個(gè)國家進(jìn)行生活滿意度調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

購買力強(qiáng)的國家，人民生活滿意度也高；

但一旦國民收入超過人平均8000美元之后，這個(gè)相關(guān)就開始消失，財(cái)富的增加并不能持續(xù)增加生活的滿意度。

研究二：

普林斯頓大學(xué)于2015年做過的類似調(diào)查中也有類似結(jié)果。

數(shù)據(jù)顯示，在美國各個(gè)州，年收入7.5W美金是一個(gè)幸福的基準(zhǔn)坐標(biāo)，低于它幸福感是隨著收入遞增明顯加強(qiáng)的。

但達(dá)到這個(gè)基準(zhǔn)后，幸福感增長的幅度卻并不顯著。

研究三：

世界上有一群經(jīng)濟(jì)學(xué)家專門研究幸福指數(shù)，稱為幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)，其中一位有代表性的學(xué)者，叫理查德·伊斯特林。

他在1974年時(shí)曾經(jīng)發(fā)表了一篇轟動世界的文章，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常難以解釋的現(xiàn)象：

富人通常比窮人幸福些（代表性事實(shí)），但在不同的社會，隨著時(shí)間流逝，當(dāng)國家收入提高時(shí)人們并不會隨之感到更加幸福（時(shí)間序列事實(shí)）。

我們把它稱為伊斯特林悖論。

下面這張圖顯示的正是“伊斯特林悖論”，橫軸代表著“感到幸福的人群比例”，縱軸代表的是“人均年收入”（已剔除通貨膨脹影響）。

1956年到1998年間，隨著時(shí)間變化，美國人均收入增長的同時(shí)，幸福人群的比例并未增加。

從中，我們可以得出兩個(gè)結(jié)論：

第一，幸福與金錢的關(guān)系在一個(gè)“臨界值”前呈現(xiàn)正比關(guān)系（這一點(diǎn)也符合多數(shù)人的觀察與感受）。

第二，在金錢收入到達(dá)這個(gè)“臨界值”后，幸福與金錢之間就變得再也不相關(guān)了，也就是彼此無關(guān)。

換句話說，貧窮的確會降低人的幸福水平，但是一旦你擁有了一定的收入后，幸福水平的高低也就與金錢不再緊密關(guān)聯(lián)了。

02

為什么會這樣？

我認(rèn)為這是由兩方面原因造成的：

原因一：“邊際效用遞減”

“邊際效用遞減”是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一條規(guī)律，意思是：在一定時(shí)間內(nèi)，在其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費(fèi)者對某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的效用增量即邊際效用是遞減的。

用一個(gè)簡單的例子來說：

當(dāng)你拿起第一個(gè)饅頭吃在嘴里時(shí)，你會感覺它就是這世界上最美味的食物。但是，等你吃到第5個(gè)饅頭的時(shí)候，你不但不會覺得好吃，可能還會覺得痛苦，因?yàn)槟愕奈敢呀?jīng)很撐了。

所以，雖然是一模一樣的饅頭，但隨著吃的越來越多，它們帶給你的效用和滿足感卻是完全不同的。第一個(gè)饅頭帶來的滿足感和效用最大，然后依次遞減。

事實(shí)上，這條經(jīng)濟(jì)學(xué)定律也完全適用于“幸福與金錢的關(guān)系”。

隨著你物質(zhì)水平的提高，你會發(fā)現(xiàn)物質(zhì)產(chǎn)生幸福感的成本會變得越來越高，想要擁有與以前同樣水平的幸福感，就得賺比以前多很多的錢。

比如：很多年前，幾十元的肯德基對我來說就是絕對的人間美味，吃一次就能帶來十足的幸福感?，F(xiàn)在呢，接近千元的餐，也很難達(dá)到當(dāng)年那種幸福的感覺。

正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家Daniel W. Sacks對多國人群所做的統(tǒng)計(jì)調(diào)查得出的結(jié)論：

人們對財(cái)富是越來越貪婪的。也就是說，不是增加一塊錢的收入，就會增加一塊錢的幸福感。

而是財(cái)富必須成倍成倍的增加，才能產(chǎn)生與以往時(shí)期相同的幸福感。

原因二：幸福是靠“比較”得來的

在“社會心理學(xué)”中，有一個(gè)“社會比較”的概念，意思是人們在建立自我概念時(shí)，常會通過“社會比較”的方法。

所以，“幸福感”常常并非來自我們真實(shí)的感受，相反，它是通過與我們周圍“比照群體”的比較而獲得的。

比如：當(dāng)“比照群體”里有人買了更大的房子，你就會覺得自己的房子不夠用了；當(dāng)“比照群體”中有人在春節(jié)去海邊玩了一圈，你就立刻感到自己在家附近的短途游索然無味了。

所以，只有當(dāng)你擁有比“比照群體”更多更好的時(shí)候，你才能夠感覺到幸福。如果不如他們，你就會想盡辦法去達(dá)到他們的水準(zhǔn)，哪怕得到后覺得毫無幸?？裳?。

對絕大多數(shù)的人來說，與我們收入相當(dāng)?shù)娜速嵍嗌馘X比自己賺多少錢更能讓我們產(chǎn)生幸福感。

1998年的一項(xiàng)著名研究顯示，相對于每年10萬美金，而其他人賺20萬美金的環(huán)境，人們更希望生活在自己每年掙50000美金，而其他人賺25000美金的環(huán)境中。

那么，究竟賺多少錢才能讓你感到幸福呢？

這，取決于你身邊“比照群體”的賺錢水平和生活水準(zhǔn)。

于是，這里就出現(xiàn)一個(gè)悖論：

既然所謂“比照群體”指的不是與我們生活相距甚遠(yuǎn)的人，而是與我們生活水平相似的那群人。

那么，隨著收入的不斷增加，我們就會不斷提高比較的對象，也就是說我們會將以前的“比照群體”更換成更有錢的一撥同事或朋友。

在這種情形下，我們的實(shí)際收入是提高了，可我們必須經(jīng)過比較才能得來的幸福感卻是離得更遠(yuǎn)了。

最終，你會發(fā)現(xiàn)如果你一味以追求財(cái)富為目的，就會引發(fā)如下后果：

第一，財(cái)富帶給你的愉悅和滿足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于預(yù)期。

第二，為了獲得相同水平的愉悅和滿足，你總在渴望擁有更多的物質(zhì)，并最終把金錢和收入當(dāng)成了人生的終極目標(biāo)，讓自己棲居在了橋上?？梢钥次抑耙黄恼骆溄樱骸督疱X，只是橋梁，而我們無法棲居于橋上》

這樣的結(jié)果是：你會成為一臺為了賺取更多錢的“永動機(jī)”，而你的內(nèi)心則會永遠(yuǎn)的處于一種難言的焦慮與騷動中。

結(jié)果，花的錢越來越多，獲得幸福感卻越來越少，你離自己想要的人生也越來越遠(yuǎn)了。

03

看到這里，你可能會問這樣一個(gè)問題：如果我的生活并不以追求金錢為首要目的，那我又該如何通過有限的金錢去獲得更多的幸福感呢？

關(guān)于這個(gè)問題，我想可以給到大家以下建議：

第一，越來越多的證據(jù)表明，讓我們感到幸福的是體驗(yàn)，不是物質(zhì)。

所以，對于同一筆錢，你究竟是該花在物質(zhì)上？還是該花在體驗(yàn)上？

舊金山國立大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示，長遠(yuǎn)來看，花錢獲得一段經(jīng)歷比單純購物帶給人們的快樂更多。

實(shí)驗(yàn)采訪了154名大學(xué)生，平均年齡25歲。參與者們回答了一些有關(guān)最近消費(fèi)的問題。

絕大部分人的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)都是愉快的，無論是享受了一個(gè)過程還是買了一件實(shí)物。

但是，花錢獲得了一段經(jīng)歷的那些人的滿意度更高，比如那些花錢吃了一頓飯的人會比花錢買了一件衣服的人感到更開心。

原因可能是當(dāng)我們把錢花在了事情上的時(shí)候，通常會有其他人的參與，而和其他人的互動，會讓我們感到更加愉悅。

所以，索尼婭·柳博米爾斯基說：“最幸福的人，是那些最能從所花費(fèi)的錢中獲得體驗(yàn)的人?！?/p>

第二，把錢用在很多小快樂上，而不是大快樂上。

研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常性的積極體驗(yàn)比強(qiáng)烈的積極體驗(yàn)更有益；分散性的積極體驗(yàn)比集中的積極體驗(yàn)更有益。

一位研究人員與英國各個(gè)收入階層的人進(jìn)行了訪談。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常小小地放縱一下自己的人，對生活的滿意度更高，比如時(shí)不時(shí)的組織一次野餐、享受一頓美食。

第三，延遲享受。

在12日歐洲游之前的一個(gè)月，熱切期盼的旅行者預(yù)期旅行帶來的樂趣明顯超過了實(shí)際的旅行體驗(yàn)。

研究人員還在感恩節(jié)假期前三天調(diào)查了學(xué)生們的期待心情，在穿越加州自行車之旅的前三個(gè)星期，調(diào)查了參與這項(xiàng)活動的中西部居民，他們都從中得到了相同的結(jié)論。

同樣，對1000名荷蘭度假者的研究也顯示，最大的幸福感來自于盼望假期的到來。

這項(xiàng)研究建議我們不僅應(yīng)該延長期盼的時(shí)間，而且應(yīng)該把假期化整為零。

金錢對于幸福，當(dāng)然是重要的，然而一旦超過臨界值，它就會變得不再那么重要了。相反，獲取它的過程，反而可能會為你帶來很多很多的痛苦與內(nèi)耗，讓你無法去過自己真正想要的生活，去做自己真正想做的事情。

否則，你就會陷入一個(gè)越是想要金錢，越是無法幸福的輪回。

最后的話

所以，與其將自己的生活目標(biāo)設(shè)定為追求更多財(cái)富，不如想想如何在有限的金錢里獲得更多幸福，以及如何通過其他精神途徑去獲得更高價(jià)值的幸福與滿足，比如獲得精神和心靈上的滿足，找到與自己匹配的工作和職業(yè)等。

想要幸福絕不容易，但也依然有路可循。

關(guān)鍵就在于：你是否真正理解了幸福的定義，了解了幸福的規(guī)律，并意識到可以通過改變自己的思維方式和行為來獲得真正的幸福。

最后，愿我們都能獲得真實(shí)而持久的幸福。

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