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“間歇性躊躇滿志，持續性混吃等死”，是你嗎？

作者：解心在線 2022-01-07 08:03:23 心理健康

“間歇性躊躇滿志，持續性混吃等死”，是你嗎？

自尊：

與生活狀態息息相關

又到年初，很多人都信誓旦旦的立下flag，并打滿雞血的投入新生活，但很遺憾，這種狀態只能維持一段時間。大多數人在年終時會發現，自己的flag年年立年年倒，幾乎無一例外。這個現象，很多人會從“沒毅力”、“不自律”這個角度去解讀，但我認為，這是“自尊水平低”帶來的必然結果。

事實上，不僅“間歇性躊躇滿志，持續性混吃等死”是低自尊，生活中那些常見的令人煩惱的場景，無一例外，都可以用“低自尊”來解釋。比如：

在意他人的評價，如果有人喜歡自己，會很高興，如果不喜歡，則很氣憤/害怕/難過....甚至別人的一個眼神或語氣都會影響自己。
與別人意見不同時，不敢表達自己的不同觀點，而采用迎合、沉默（但暗自腹誹）的態度處理。
只做自己擅長的事，只過習慣的生活，追求穩定、安逸，拒絕挑戰、改變。
覺得自己不夠漂亮（帥），關注自己的缺點，但又無力改變，不能接納真實的自己。
不敢拒絕別人，但過后又感覺很委屈。
對自己不想做的事，不敢直接說“不”，大多數時候先習慣性答應，再無意識拖延，形成心理內耗。
沉迷追劇、游戲等“即時滿足”類活動。
喜歡看書，甚至做讀書筆記，但只輸入，不輸出。
遇到麻煩，首先想“這不是我的責任”，而不能放下恐懼，先解決問題。
遠離權威或成功者，對此不屑，或者認為“跟我沒半毛錢關系”。
經常處于“夢里想了千條路，醒來依然賣豆腐”的境地，有對現實的無力感。
經常感覺心灰意冷、孤獨、迷茫、焦慮、抑郁。

我以上列舉了一些現象，但這只是低自尊表現的九牛一毛。而且值得說明的是，低自尊不僅表現為“缺少自信、迎合討好”，與之相反的另一種極端，比如“點火就著”、“不容侵犯”同樣也是低自尊的表現。可以說，我們每個人呈現出來的狀態，就是內在自尊水平的外在表現。

自尊的兩大構成

是時候解釋一下到底何為“自尊”？

我想自尊的概念與我們大多數人的印象不同。記得小時候班上有個女生，只要一挨批就哭，于是老師說“這孩子自尊心很強”，這種關于自尊的刻板印象，讓我們遠離了真實的自尊。

自尊由兩部分組成：

一、自我效能感：面對生活挑戰，能保持基本的自信

二、自我尊重：相信自己值得擁有幸福

這兩部分涵蓋了生活的方方面面——學習、職場、家庭關系等等。比如，現在有很多孩子在學習中表現出來的厭惡、防御、退行、拖延，這些現象可以籠統地歸為“自我效能感”低。當然成人在職場中也會有類似的現象，那些終日混日子的人，其實本質上是自我效能感出現了問題。

所謂自我效能感，就是指對自己的心智功能、思考能力、理解能力、學習能力、選擇能力和決策能力充滿信心，相信自己能夠自己與自我利益和需求相關的事實真相。它還包括自我信任、自力更生。

我比較喜歡“概念”，因為概念是最簡潔、干貨最多的文字，相比之下，“講故事”更容易被人接受，但它的“干含量”很有限。

回到自我效能感的概念，其實如果用“自我勝任感”理解，會變得更簡單。簡單地說，就是“我能行”。或許你可以問問自己，在迎接挑戰——比如進入到陌生的環境、學習新的技能、面臨考試時，你的內心是焦慮和恐懼更多，還是信心滿滿，覺得挑戰是一件很有趣的事更多？

答案不同，自我效能感也不同。

而自我尊重，指的是對自我價值的肯定，對自己的生存和幸福權利持有肯定的態度，能夠自然而妥當地表達自我想法、愿望和需要，相信獲得快樂和滿足感是自己與生俱來的的權利。

這一點，很多人都欠缺，甚至是嚴重欠缺。舉個例子吧：

我的一個來訪者，是一個高二女生，因抑郁休學。在咨詢了一段時間后，她媽覺得她沒什么改變，依然好吃懶做，沒有，于是不同意她繼續咨詢了。而女兒覺得咨詢是對自己有效的，自己需要繼續咨詢。但是她覺得無法讓媽媽同意和理解，她認為不肯給她時間，讓她心灰意冷。

在跟我的溝通中，她反復使用了“懶得跟她說，跟她說一句，她后面有無數句等著我”、“麻木了，其實也無所謂”、“不知道怎么跟她溝通”這樣的語言。

從這個女孩的表達中，我們可以看到，她對于自己的“想法、愿望、需要”是無力表達的，換言之，她無法【對自己的生存和幸福權持肯定的態度】，這是自我尊重不足的表現。當然，在與媽媽的溝通中，她長期處于弱勢，所以也有嚴重的習得性無助，在這種情況下，她在溝通和表達上的自我效能感就變得很低。

我們也可以從【自尊】這個角度來解釋她的抑郁癥：面對自己的需要和愿望不能得到理解與支持，同時又缺乏有效的應對策略的情況，所以她用“無所謂”來掩飾自己真實的內心，但這并不能真正化解內心的痛苦，于是“抑郁”便滋生了。

順便插播一句，抑郁癥的其中一個典型表現，就是“懶”，懶得動，懶得說，懶得做一切事。當然，這個懶是加引號的。這個抑郁的典型現象，是讓很多人誤會抑郁癥的原因。

以上兩者，是自尊定義中最根本的特征，代表了自尊的本質。總結一下，所謂自尊，就是一種堅信自己有能力應對生活的基本挑戰，并值得擁有幸福的性格傾向。

“間歇性躊躇滿志，持續性混吃等死”，是你嗎？

高自尊的具體體現

一個具有高自尊的人，會是什么樣的呢？接下來，我們來給高自尊人群畫個像，我相信，這是大多數人夢寐以求但又求之不得的形象：

勇于追求意義非凡、目標高遠的挑戰和刺激。
有能力應對生活和事業中的種種挫折、麻煩，跌倒后很快振作起來，有精力開展新生活。
理想和抱負遠大。
表達自我以及反應豐富內心的動力很強。
自尊水平越高，溝通和交流就會越公開、越誠實、越得當，表達想法時清晰明了。
擁有良好和諧的人際關系，吸引更多高自尊水平的人。
能以尊重、仁慈、善意、公平的態度對待他人，不會視他人為威脅，不會輕易使用惡意、敵對的語言來解釋人際關系，也不會無端預想他人的拒絕、羞辱、背叛。

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自尊的六大支柱

在《自尊的六項支柱》中，“自尊心理學”的開山鼻祖納撒尼爾?布蘭登詳盡闡述了自尊的六項基本支柱。它們分別是：

有意識的生活實踐
自我接納的實踐
自我負責的實踐
自我肯定的實踐
有目的地生活的實踐
個人誠信的實踐

篇幅有限，我們無法將這六部分內容一一詳盡呈現。在這里，我會著重說幾個我自己印象最深刻的要點。

① 實踐（行為）

也許你已經注意到了，所有這六項支柱，最后都落實于“實踐”二字上，所謂實踐，也就是行為。可以說，只有有目的，有效能的行為，才是最終實現一切目標的載體，沒有行為，就沒有一切。

作為一個資深“眼高手低，行動力差”的人，我深受行動力缺乏的困擾多年。直到近些年系統的學習心理并將所學應用于生活實踐之后，才在“行動力”這個問題上產生了突破性改變。所以，我對【行動】二字感觸頗深。舉個例子吧：

我從去年下半年開始開始“健身”，這件事上，我之前全部的經驗都是負數，可以用“習得性無助”來形容——從小身體虛弱，喜靜不愛動，在和伙伴玩耍時，因水平差而經常被別人嫌棄；中考體育不及格，成績尚不如班上一名身患殘疾的同學；軍訓時軍體拳學不會，在匯報表演前夕，被當眾從隊伍中叫出，在全年級面前現場學習；長跑測試一直不及格，800米始終跑不下來;工作后辦的所有健身卡、舞蹈課、羽毛球課、網球課均半途而廢，無一例外......

帶著這么多悲慘過往的歷史，我又艱難地開啟了健身之旅。有兩個佐證來證明我當下的自尊水平。

第一是前幾天我媽說：你以前做任何事都堅持不了，鍛煉這件事更是如此，但是現在你堅持得如此之好，足可見你的變化之大。這是來自他人的反饋。

第二是我自己的體會。我的健身教練有一次看我做動作做得很不咋地之后，隨口說了一句：不得不說，你的運動能力真的是很有限。

如果是以前的我，會馬上附和，因為我的確很認可他說的話，我可能會說：對啊，我體育方面就是不行。而在當時，我的第一反應是反駁了他的說法，我說：雖然我現在不行，但是這可以通過刻意練習加上時間變量改變啊。當我說完這句話，我的教練豎起大拇指，說：我就喜歡你的自信。

在這個過程中，我幾乎踐行了自尊的六項支柱當中的各種“實踐”，比如【自我接納的實踐】——我承認自己在運動方面的確經驗不足、水平有限，并不以為恥，而只把它當做一個客觀事實，每當我有對自己的評判時，都會重新回到現實狀況，完成對自我的接納。

再比如【自我肯定的實踐】——我對自己的任何微小改變都持積極肯定的態度，比如“走出家門就是勝利”，“雖然今天沒有去上課，但我選擇了散步，也是很不錯的”等等。

再比如【有意識的生活實踐】——我清晰了自己做的選擇（健身）是基于自己真實的需要，不是為了外界的夸贊，并有意識的將其置入自己生活的范圍，逐漸成為一種新的生活習慣等等

我關于健身這件事的實踐，就是一場現實版的【心理狀態在生活當中的實踐】，這個堅持并卓有成效的過程，既體現了當下的自尊水平，同時也對我的自尊水平發揮了正向的影響作用，這兩者互相影響。

改變認知是第一步，在自己的認知范圍內去做與之匹配的最大程度的行動，更是提升自尊水平的基石。一切都要落實到行動上。

“間歇性躊躇滿志，持續性混吃等死”，是你嗎？

② 選擇

在《自尊的六項支柱》中，有一個詞貫穿始終，這就是【選擇】，與之相匹配的，是六項基石中的第一項【有意識的生活實踐】。

我經常引用榮格的一句話：“潛意識正操控你的人生，而你卻稱其為命運”。榮格這句話所說的潛意識操控，其實指的就是“無意識生活”，而與之相對的，則是“有意識選擇”。

再拿剛才那個高二女生為例。她跟我說了很多話，其實都是在表達一個意思：我媽不理解我，她做錯了。我對此無能為力。后來我告訴她：如果你選擇“無能為力”，那也是一種選擇。而每個人都要為自己的選擇負責。比如你選擇了“無能為力”，那你就要接受“不能按照自己的心愿做咨詢”的結果，也要接受“因為自己的心愿沒有達成，而產生的失望等負面情緒”。當然，除了“無能為力”，你還有其他選擇。

在我自己的個人成長經歷中，真正意識到“我才是自我負責的主體”這件事，對我來說，是改變命運的基石。它讓我徹底從無意識的“受害者”思維中走出來，成為【自我】真正的主宰。

仍以這個女生為例，如果她將自己置身于一個【弱者】或者【原生家庭的受害者】的角色，她就會抱怨、抑郁、苦悶，但是如果她能將自己視為生命的主人，并愿意為自己的意愿想辦法，做努力，那么她就會【主動選擇】放棄受害者的身份，和媽媽做真誠的溝通，并說服媽媽讓自己繼續咨詢。即使到最后這個目標還未實現，只要她想自我成長，她仍然有很多選擇，比如自助式學習等等。

這就是【主動選擇】的意義。

如果你對這一點有覺察，你會發現自己生活中的大部分，其實都是看似做出了主動選擇，實則是隨波逐流或無可奈何。可以預見，這樣的生活毫無疑問是苦悶麻木的。

“間歇性躊躇滿志，持續性混吃等死”，是你嗎？

③ 訓練

很多人都聽說過“刻意練習”這個詞。事實上，不管是心理治療還是自我改變，刻意練習都是改變自我必不可少的環節。很多時候，我們自以為的“懂”，只是皮毛的知道，想要“知其然，更知其所以然”，就需要在實踐中反復探索，來回思考。

在《自尊的六項支柱》中，布蘭登給出了大量的填字練習。這些練習是他在實踐中已經被證明卓有成效的方法。比如：

自我負責對我來說意味著▁▁▁▁▁▁

一想到要為自我存在負責，我就▁▁▁▁▁▁

如果我為自我存在負責，那就意味著▁▁▁▁▁▁

當我逃避為自我存在負責時，▁▁▁▁▁▁

如果我為如何理解母親所說的話負責，▁▁▁▁▁▁

如果我為接納或拒絕某些觀點負責，▁▁▁▁▁▁

..........

這些練習，可以有效的幫助我們把【潛意識的內容意識化】，讓我們從模糊的知道，變成深入的思考，和自主的選擇。很多人之所以看了很多書，懂了很多的道理，但卻沒有什么大的變化，就是因為他們滿足于【知道】，而不愿意【思考】。

思考力，本質上是可以通過練習提升的。而我們的刻意練習，可以幫助自己成長的速度更快，使人生變得更高效。而不是像一頭驢一樣，一輩子圍著一個磨盤來回推。

寫在最后

【自尊】是一個每個人都逃不開的話題，它關系著我們怎么看待自己、看待世界，面對挫折和挑戰時，有什么樣的態度，總的來說，它反應的是人格層面的內容。

就我的觀察而言，生活中很多家長為孩子的學習著急上火，為了讓孩子好好學習，家長想盡了辦法，自己不看電視，陪著孩子寫作業，花很多錢為孩子報名各種輔導班等等。但是費勁很多，成效甚微。孩子學習的內驅力沒有被激發，孩子在學習上沒有體驗到探索的樂趣和成功的快感，而家長，其實也是用這種戰術上的勤奮，來掩飾戰略上的懶惰。

我很欣賞的華大基因CEO尹燁曾說過一句話：真正的愚蠢，是可以忍受幾十年不快樂的人生，卻不愿意花一年時間去學習，讓自己改變。這句話挺毒的，但是一針見血。

家長們的無效努力，其實也是低自尊的表現。他們習慣使用自己熟悉的、已知的模式，而逃避“成長和改變慣性“的痛苦，用“給孩子花了很多錢”來自我解脫，逃避真實的“自己其實不愿意改變和成長”的事實。

【真相】遠比【自我粉飾】，要扎心的多。

每個人都希望擁有高自尊，享受高自尊水平帶來的福利，但真正想要實現高自尊，需要我們做出主動的選擇。

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